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本来无一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本来就(jiù)是(shì)空的话(huà)，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑(huò)，任何(hé)事物从心而过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说(shuō)依(yī)此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能(néng)创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是(shì)针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之(zhī)依据(jù)、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无一(yī)物(wù)，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么(me)一(yī)定要自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能(néng)大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要(yào)时(shí)时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟，于是大(darea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数à)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大(dà)师兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能(néng)得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座明亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的(de)本性(xìng)（十(shí)年树木百年树人(rén)就是出于(yú)此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提树不是菩提(tí)树(sarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数hù)，而是原本比喻(yù)智(zhì)慧的，明(míng)亮(liàng)的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子(zi)，而是比喻(yù)清静的(de)心(xīn)的。

　　我们(men)的心本(běn)来(lái)就是(shì)团缺(quē)清静的，那里会(huì)染(rǎn)上(shàng)什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具(jù)体的物(wù)体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达(dá)自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能则(zé)超越了神秀的境界(jiè)，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)—菩提本无树

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