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好好记住我在你体内的感觉

好好记住我在你体内的感觉 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独(dú)立(lì)性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不(bù)在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例(lì)句(jù):好好记住我在你体内的感觉水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词(cí),有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容(róng)词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

  好好记住我在你体内的感觉 ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气(qì)助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之(zhī)间,作(zuò)定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技(jì)》) 译(yì):在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译(yì):对于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成(chéng)为句子成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他(tā)。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻(zhù)地(dì)旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意(yì)思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不(bù)同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的(de)后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词,前(qián)面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的(de)作用。

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