中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗p>

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zh颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗è)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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