人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生乌鲁木齐海拔多少米高在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú乌鲁木齐海拔多少米高)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆乌鲁木齐海拔多少米高

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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