还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺(cì三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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