赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自Medical staff可数吗，stuff己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shMedical staff可数吗，stuffēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代(dMedical staff可数吗，stuffài)科学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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