克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思是克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要(yào)严格要(yào)求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反谋女谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是(shì)君(jūn)子在(zài)独(dú)处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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