作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lù0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号n)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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