提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定(dìng)听过(guò)。不(bù)论是(shì)影视剧(jù)还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利用(yòng)什么(me)原理能让尸(shī)体(tǐ)行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于清始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(qīng)朝中期，起初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸(shī)体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他(tā)人观看(kàn)，依(yī)据(jù)赶尸人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没(méi)有解(jiě)释尸体如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力(lì)势(shì)能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他(tā)们为了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的(de)贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结果。

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