盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义化差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏(p独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义iān)见去学习、适应他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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