作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山(shān)简介(jiè)资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及代表作品等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗理(lǐ)以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(sh新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗ù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗