提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个(gè)湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而(ér)生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半(一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水bàn)夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力(lì)势(shì)能(néng)转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行(xíng)当(dāng)。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科(kē)学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化(huà)的一(yī)个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的(de)结果(guǒ)。

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